霍元甲后人今何在：两个儿子30年代决裂，嫡长孙一家已是印尼公民

中国功夫是一种精神文化层面的传承，而它的载体就是中华大地上的武学大家，这种自古传承下来的强身健体之术，也被这些精通武学的人们发扬光大，中华之武在于止戈，它的最大魅力不是击倒对手，而是化干戈为玉帛，以和为贵。

大侠霍元甲，是近代时期中国武术家的典范，很早的时候，他的故事就在民间流传，在经过影视剧作品的宣传之后，人们对霍元甲这个民族英雄的故事越发关心，引起大众兴趣的，不仅是大侠的悲惨落幕，还有他的后代与子嗣。

霍元甲创建了精武体操会，虽然他的死因存在诸多疑云，但是他的儿子等后人尚在，但在父亲光环下生活的他们却并没有沿着原有的路走下去，两个儿子早在30年代就和霍元甲决裂，还有人来到海外，嫡长孙一家已经是印度尼西亚公民。

大侠霍元甲的英雄落幕

霍元甲的少年时期也算是有些坎坷，从出身来看，霍元甲属于武术世家，父亲曾从事镖头职位，本事不凡，按照其家族传统，霍家后代应当学习武功，只可惜霍元甲从小体弱多病，还患有哮喘，父亲担心他有辱家门，所以拒绝霍元甲学习武艺。

但他却是不服输的性格，父亲不允许，他就背后偷学，正常来说，偷师学艺本不会有什么太大的成就，但霍元甲天赋出众，很快就学有所成，父亲得知后也不再限制，霍元甲从此投身于武学钻研之中，此后更是打遍津门无敌手。

彼时正是国家危亡时刻，列强入侵，民族危机加深，此时的霍元甲已经深通武学之精髓，不只是强身健体，而是让麻木不仁的民众从精神上觉醒，所以和自己留洋归来的好友农劲荪一同创办了精武体操会，强身健体之余结交进步人士，以武会友。

霍元甲通过中国功夫打响了名声，随之而来的就是各国高手的叫嚣，但霍元甲丝毫不退缩，无论是来自俄国大力士，还是来自英国的大力士奥皮音，霍元甲都没有丝毫退却，甚至主动下达战书。

众人都以为将要见证一场“旷世大战”，结果此二人都是“雷声大，雨点小”，在听闻霍元甲的大名之后，全都闻风丧胆提前逃走，就在人民群众为霍元甲喝彩的时候，意外却发生了，没多久，霍元甲死亡的消息就已经传来。

对于霍元甲的，有两种不同的看法，前者是根据影视剧作品之中的呈现，将霍元甲的死因归结于和日本人比武期间的“他人下毒”，霍元甲在明显感觉到身体不适之后依然要坚持比赛，最终导致情况恶化，剧毒攻心，不治而亡。

第二种说法是日本人出于名气请霍元甲前去比武，而此前霍元甲因为身体不适曾让一位日本医生诊治，所以在比武过程中这位医生也随行，原本多场比试都顺利结束，但就在返回之后，这位医生却突然告知头疼又犯，随后便给霍元甲打了针。

此举直接导致了霍元甲病情加重，徒弟刘振声被医生告知霍元甲的病症之后，还未曾来得及带他回老家，就溘然长逝了。

一代英雄就此落幕，人们除了感到惋惜之外，也开始关心霍元甲所创建的精武体操会之前途，正常来说，子承父业，拯救国人于水火，弘扬民族精神的大任应当由霍元甲的后代子孙去继承，那么他们究竟是谁，父亲死后又发生了什么？

逐渐偏离方向的子孙

电影《霍元甲》的上映，从某种程度上讲也带动了“霍家后人”的热度，他们真正的经历就像是霍元甲的璀璨一生一样戛然而止，自从霍元甲离开天津后，家乡的后人都在低调之中度过。

霍元甲原本有两个儿子，长子霍东章，次子霍东阁，或许是性格上的差异和丧失父亲的哀痛，霍东章并不擅长武功，但霍东阁却十分聪明，文武双全，霍元甲去世那年，霍东阁年仅16岁，但他却有决心和自信，接过父亲的旗帜。

虽然年幼，但是他早年刻苦练习，武功出色，所以跟随叔叔霍元卿到上海精武体操会担任教官，随着表现越来越突出，1919年，霍东阁被调到了广州精武体操会，但当时国内情况并不友好，战乱四起，精武会也很难得到正常发展，所以他选择离开了广州。

1923年，霍东阁决定背井离乡，来到南洋，虽然离开，但依然不忘记，弘扬父亲霍元甲的伟大精神，一年之后，霍东阁在南洋成立了精武会，开始号召四方高手来此处学习练武，增强身体素质，他的侄儿霍寿松积极响应，并前来帮助霍东阁。

而在精武会之中，霍东阁具有发散性思维，从来不将自己只局限在武功传授的层面，而是进行多方面发展，根据他的孙子霍自正描述，爷爷霍东阁非常聪明，想研制什么就能研制出一个什么，对于武术世家来说，行医救人总是相伴而生的。

所以霍东阁在武术传授之余，还开了一家医馆治病救人，主要负责一些外伤的诊治，后来当地情况恶化，日本偷袭美国珍珠港，爆发了太平洋战争，第二次世界大战进入白热化阶段，前期的日寇十分猖狂，很快占领了印尼地区。

这突如其来的变故让精武会再度陷入困难，在这样的情况下，霍东阁叔侄深刻意识到，就算武功再高也不是枪炮的对手，所以干脆彻底改行，精心钻研医术，况且从现实情况来看，南洋缺少医药，所以干脆开起了骨科诊所。

因为医术高超，霍东阁很快成为当地非常著名的医生，所以从总体上看，霍元甲的南洋一代后人在现实的逼迫之下，不得不放弃武术，选择从医救人，虽然也算是谋生之道，但是从方向上论，的确和霍元甲发生了偏离。

因为从当时中国人的思维来看，精神上的麻木要远超过身体上的疼痛，所以霍元甲才选择用武功教化其他人，但现在自己的子孙后代却回归了行医，不符合最初的发展观念，但也并不算太过分，毕竟在海外谋生并不容易，将家族延续下去才是最主要的。

霍东阁的侄子霍寿嵩，在1947年有了儿子霍公正，因为此时的家族传统已然发生改变，所以他并没有走向武学的方向，而是选择继承霍家的医术，并从这一代开始，一直定居在印度尼西亚地区。

甚至在近期，天津还有相关记者邀请霍公正来参加霍元甲逝世百年的纪念活动，虽然霍自正也很想回来，但上门问诊的病人太多，加上当时情况限制，返回天津的机票也难以购买，最终只有放弃。

虽然没能再次返回祖国，但霍公正也对自己的经历进行了简单阐述，根据他所说，从很小的时候，父亲就没有让他学武的打算，九岁那年，她就在父亲的引导之下开始学医，18岁的时候就已经参加了工作，到今天已经工作了45年。

因为医学和武学都是霍家的传统，所以他在学习的同时不断进行创新，也是从另一方面霍家的传承和发扬，至于那一套霍元甲留下来的迷踪拳，从南洋离开祖国起，彻底告别了，霍公正对此也感到十分惋惜。

传承霍元甲武学的一脉

生活在天津的霍自正一脉，大部分日子都是一个普通的农民，但因为其特殊的身份，每一年精武体操学校开学之时，他都会去参加开学典礼，后来也担任了霍家史料和家族的保管和宣传者。

他曾表示，随着爷爷霍东阁漂洋过海，自己就仿佛失去了依靠，父亲霍文亭虽然十分聪明，但因为没有爷爷在身边，并没有人指点他，所以学到的东西并不多，这对武学的传承影响很大，到了霍自正这一代，留下的东西更寥寥无几。

因为自己天赋平平无奇，所以只能在闲散之余比划比划，至于下一代人，这就更加惨不忍睹，随着时代的进步，很多年轻人都吃不下苦，或者根本就不想学武，所以他们之中的有些人选择了离开，而没有条件离开的，就只能低头种地，没有什么出息。

值得一提的，霍自正家里还有一本迷踪拳谱，闲暇时光，他还会练一练，但绝大多数的时间一直在务农上，也正因为如此，他并没有时间和精力静下心来钻研武学，所以也并没有什么大的成就。

根据他所说，父亲霍文亭在当年原本应该跟随爷爷霍东阁一起走，但被前者拒绝了，因为没有人督促，习武之路也只能被迫暂停，虽然如此，但是在文学方面却颇有建树。

因为在文学方面特殊的成就，解放前，霍文亭曾担任小南河小学的校长，后来也几经波折，虽然在1980年洗清了冤屈，但因为历史的原因，很多霍家的书籍都没有保存下来，这一脉也基本算是断掉了。